Введение

В другой формулировке закон Мальтуса выглядит следующим образом: население возрастает в геометрической прогрессии, а средства существования увеличиваются в арифметической прогрессии. Из биологического детерминизма в трактовке демографических процессов вытекает, по мнению Мальтуса, демографический детерминизм в объяснении нищеты, голода, пауперизма, политических конфликтов. В России идеи Мальтуса нашли и сторонников, и жестких критиков, в том числе в академической среде.

Начало критике теории Мальтуса в России положил К.И.Арсеньев. В противовес Мальтусу рост народонаселения рассматривается Арсеньевым как важнейшее условие развития общества и государства, так как чем больше страна населена, тем лучше могут процветать земледелие, мануфактуры и торговля. Поэтому рост народонаселения является главным показателем силы и могущества государства. К.С.Веселовский в работе "О степени населенности Европейской России" утверждал, что теория Мальтуса противоречит законам и здравому смыслу. По мнению Веселовского, законы Мальтуса недействительны потому, что они имеют в виду абстрактную населенность, тогда как степень населенности есть вещь относительная. Смотреть на отношения народонаселения к пространству надо не как на простую арифметическую задачу, а как на факт, имеющий экономическое значение.

Веселовский выступал против утверждения, что рост средств существования отстает от роста населения, так как Мальтус не учитывал возможности усовершенствования способов обработки земли, а также роста промышленности и развития науки. Последнее возражение Веселовского состояло в том, в земледельческой стране, каковой являлась Россия, как ни в какой другой население легко соизмеряется со средствами существования. Поэтому для России теория Мальтуса не применима, выявленные им законы на территории России не действуют.